RETRO/ L'intolérable exode

"Toutes les  nuits, des dizaines et, parfois, des centaines de Négro-Mauritaniens traversent le fleuve Sénégal depuis Boghé, d'où ils sont chassés, spoliés de tous leurs biens. Les forces de sécurité mauritaniennes les rassemblent dans une grande salle où ils doivent se déshabiller avant d'être conduits au fleuve. J'ai vu des femmes à qui on avait carrément arraché leurs boucles d'oreilles. Certains des expulsés sont blessés ou portent des traces de coups. Mais ce qui m'a le plus frappé, c'est la collecte et la destruction systématique de leurs papiers d'identité, cartes professionnelles et autres. C'est comme si on voulait les radier de tous les registres, à jamais effacer leur appartenance à la nation mauritanienne». Fin juin, l'agronome français Louis de Crisenoy a rapporté ce témoignage d'un séjour d'une semaine dans la vallée du fleuve Sénégal. « Il faut que je me délivre de ce que j'ai vu », s'est-il expliqué en invoquant le «profond sentiment d'abandon des expulsés».

Selon les chiffres avancés par les organisations non-gouvernementale s, quelque 45.000 Noirs mauritaniens campaient, à la mi-juin, sur la rive sénégalaise du fleuve. «Ils ont été arbitrairement expulsés, ils ont tout perdu et se trouvent sous des abris de branchages, alors que les premières pluies sont tombées le dimanche 11 juin ». Pourquoi le gouvernement sénégalais ne réagit-il pas ?. « Il ne faut pas jeter de l’huile sur le feu », a-t-on affirmé à Dakar où entre-temps, le gouvernement semblait avoir relu le fameux décret du 8 décembre 1933, contrairement à ce qui avait été affirmé dans un premier temps, la délimitation de la frontière entre les deux colonies de part et d'autre du fleuve Sénégal ne fit pas mention de «la ligne des hautes eaux».

 C'est pourtant sur cette disposition que Dakar avait cru bon de fonder le droit coutumier de ses ressortissants de cultiver la rive septentrionale du fleuve...
L'enjeu du conflit entre le Sénégal et la Mauritanie qui a fait des centaines de morts lors des tueries du mois d'avril, c'est bien cette vallée du fleuve Sénégal, désormais cultivable grâce aux barrages de Manantali, en amont, et de Diama, à l'embouchure.

Dans une prise de position sur «les origines du conflit sénégalo-mauritanien» , le Khalife général de la confrérie musulmane des Tidianes. Serigne Abdoul Aziz Sy, l'affirme sans ambiguïté : «A l’époque coloniale, nous étions partout chez nous dans la vallée. Au moment des indépendances, il en était encore ainsi et jamais un Maure n'avait eu une motte de terre chez nous. Aujourd'hui, le gouvernement actuel de Mauritanie est sur le point de réaliser son objectif, à savoir l’expulsion de tous les Noirs de leur patrie pour s'emparer de leurs terres. »

Selon Louis de Crisenoy. Les récits de tous tes expulsés noirs de Mauritanie concordent sur ce point. Dans une déclaration qui lui a été remise par «les déportés mauritaniens» qui ont trouvé refuge à Thiés, à l'intérieur du Sénégal, il est même question d'un «plan machiavélique dont l'objectif inavoué est de vider la Mauritanie de sa composante negro africaine. Selon ces témoignages, des villages entiers ont été vidés et, parfois, incendiés, comme par exemple Diaw, Hamdalaye et Dar Salam dans le seul département de Boghé.

Selon un document détaillé, établi par des organismes d'aide intervenant dans le sud de la Mauritanie, sur 3.425 familles recensées dans 67 villages entre Rosso et Leqceibar, en face de la ville sénégalaise de Podor ; 1.269 on dû quitter le pays au cours du seul mois de mai, soit au moins 6.000 personnes. «Grâce à la Croix Rouge, l'église lutherie allemande et l'incroyable solidarité dans les villages sénégalais, ils ont été pourvus du nécessaire pour survivre», a rapporté Louis de Crisenoy, ajoutant : «Mais à présent, le problème a pris des proportions insurmontables à ce niveau-là».

A Dakar, le Haut Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés (H.C.R.) s’apprête à intervenir début juillet. 45.000 métrés carrés de bâche avaient déjà été commandés pour abriter les expulsés mauritaniens. Mais ceux-ci s'insurgeaient contre «le silence honteux» entourant leur sort et réclamaient «justice». Certains, passant de l'impuissance à un sentiment de révolte, devaient même commencer à demander « des armes plutôt que des secours ».

A Démet, le village sénégalais situé juste en face de Boghé, un jeune expulsé Dahir Thiam. avait confié : «Si on nous aide en armes, nous récupérerons nos biens ». De telles excursions nocturnes de «récupération» étaient déjà parties et plusieurs incidents violents s’étaient produits au mois de juin. Sans doute pour dissuader ces aventures, les garde-frontiè res mauritaniens avaient pris position de façon à être visibles depuis la rive sénégalaise.

A Dara Halaybé, un village sénégalais, ils auraient même abattu du bétail en tirant à travers le fleuve. «C'est un miracle qu'ils n'aient tué personne», a affirmé un habitant.
 Entre-temps, l'armée sénégalaise rongeait son frein, d'autant que les galonnés sénégalais ont du vague à âme depuis le limogeage du général Joseph-Louis Tavares de Souza, en mars dernier.
Dans la vallée du fleuve, certains chefs religieux accusent le gouvernement de Dakar « d'attentisme depuis plus d'un an » en rappelant l'arrêté du préfet de Boghé qui, le 10 mai 1989, aurait d'un trait de plume « confisqué les terres de culture appartenant aux populations noires du Sénégal et de Mauritanie ». Certains laissaient même entendre que l'inertie du gouvernement expliquerait la colère populaire qui s'est déchargée en avril, contre les commerçants maures installés an Sénégal. Le Khalife général des Tidianes soulignait pour sa part que, « devant la passivité des autorités de leurs pays et une certaine indifférence à leurs problèmes. Les populations dans la vallée, du fleuve ont l'impression de n'être pas défendues, protégées contre un ennemi qui affiche au grand jour et de façon provocante ses intentions de dissocier la terre de ses légitimes propriétaires. » Et sa conclusion était sans appel : «Cela prouve que la coexistence sur cette base entre les Maures et les Noirs est impossible. Toute tentative de conciliation est vouée à l'échec, si elle ne tient pas compte de l'unité fondamentale de la vallée au plan  humain, culturel et économique et si elle ignore l’exigence d'égalité entre  partenaires de toutes races dans la nation mauritanienne. »
L’égalité entre les partenaires de toutes races semble, moins que jamais d'actualité à Nouakchott  Depuis les massacres d'avril, de part et d'autre du fleuve Sénégal, les «Nasseriens» - la frange la plus chauvine de la mouvance panarabe, alliée a la Libye tiennent le haut du pavé dans la capitale mauritanienne. A tel point que le seul dirigeant en liberté du mouvement baasiste De wali Ould Chein a tenu à rappeler, depuis les îles Canaries, que « la formation des Baasisies en Mauritanie a été décapitée par la répression en août dernier. Nos plus hauts responsables sont toujours en prison ». Une façon de se démarquer du rêve - hallucinant d'une «Mauritanie blanche» ou  au contraire, une offre de ralliement, à condition que les leaders baasistes soient libérés ? Contrairement à l’amalgame qui - à la place des Nassériens - a accablé de tous les maux les Baasistes de Mauritanie, ceux-ci se sont rapprochés, depuis un an, du mouvement démocratique. De là à trancher la question si, oui ou non, il s'agit d'une simple alliance tactique commandée par la détention de ses têtes pensantes, il y a qu’un pas.

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Fin juin, les rangs paraissaient pourtant déjà bien serrés. Dans la capitale Nouakchott, le couvre-feu restait en vigueur, permettant des arrestations nocturnes « sans que personne n'ait le temps d'intervenir ». Dans pratiquement toutes les entreprises nationales, dans l'administration, la télévision et la radio, des « commissions de liste » s'étaient créées pour recenser les Noirs dont la nationalité mauritanienne était, pour une raison ou une autre, mise en doute. Au ministère du Développement rural où le nombre de cadres Négro-mauritaniens est particulièrement élevé, une « antenne » de la police s'était carrément installée en permanence pour dresser ces listes noires - au propre et au figuré- . Pendant ce temps, une forte pression s'exerçait sur les notables de la communauté négro-africaine de prêter publiquement serment d'allégeance. L'un des premiers à être intervenu à la télévision nationale pour affirmer « qu'il n'y a pas de racisme en Mauritanie », Alassane N'Gaydé. s'est vu promu, deux jours plus tard, conseiller de presse à la présidence...                           

Stephen SMITH
Africa international n° 218 juillet - août 1989.
Article posté par BAL Souleymane
suleymanibaal@yahoo.fr