L'esclavage en Mauritanie ce qui bloque la lutte

Pour nous autres, la noblesse, la justesse et le caractère actuel de la lutte contre l’esclavage dans notre pays n’ont jamais fait l’objet d’un doute. Là où les esprits doivent plutôt se focaliser c’est sur les méthodes et les stratégies à mettre en place pour en découdre avec l’exploitation abusives et honteuses de nos frères et sœurs Harratines. Et dans un second lieu, il faut que l’on se penche sur des politiques de discriminations positives en vue de rehausser le taux d’alphabétisation et de faciliter l’accès aux ressources pour un épanouissement politique, économique et social de nos compatriotes Harratines.

Je constate simplement que la lutte contre l’esclavage en Mauritanie pèche par un manque de théorisation. Il y a certes eu des tentatives de conceptualisation des souffrances de nos frères et sœurs Harratines par les Khadihines, les FLAM et la mouvance El-Hor, mais elles sont demeurées très abstraites. Les précurseurs du mouvement El-Hor, se sont plus focalisés sur la dénonciation du mal que sur la mise en place des stratégies pour mettre un terme à cette pratique. Une des limites de nos ainés abolitionnistes a été de ne pas inscrire la lutte contre l’esclavage en Mauritanie dans un cadre sous régional et global, et de ne pas se mettre dans la perspective d’une continuité historique d’un combat déjà déclenché, alors qu’avant eux des voix panafricanistes, comme celle de Louis Hunkarin s’étaient érigées contre l’esclavage.

L’autre limite consiste à ne pas prendre en considération l’enseignement d’André Gide qui disait que : « tout peuple qui n’honore pas son passé n’a pas d’avenir ». Alors que l'Histoire du peuple Harratin ne commence pas à partir des razzias opérées par les Beïdanes sur les populations noires et leurs conséquences à savoir la domination physique et linguistique.

La lutte contre l’esclavage en Mauritanie et la lutte contre le racisme et la dictature peuvent être facilement gagnées, mais la condition est que l’on accepte de tirer les leçons du passé et de rectifier le tir avant qu’il ne soit trop tard.

Abda Wone
New York
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Source: abda wone